相応部経典（SN12.21）
Sāvatthiyaṁ viharati. Yadidaṁ avijjāpaccayā saṅkhārā; saṅkhārapaccayā viññāṇaṁ …pe… evametassa kevalassa dukkhakkhandhassa samudayo hoti. Avijjāya tveva asesavirāganirodhā saṅkhāranirodho; saṅkhāranirodhā viññāṇanirodho …pe… evametassa kevalassa dukkhakkhandhassa nirodho hotī”ti. “Dasabalasamannāgato, bhikkhave, tathāgato catūhi ca vesārajjehi samannāgato āsabhaṁ ṭhānaṁ paṭijānāti, parisāsu sīhanādaṁ nadati, brahmacakkaṁ pavatteti— iti rūpaṁ iti rūpassa samudayo iti rūpassa atthaṅgamo, iti vedan
At Sāvatthī. Ignorance is a requirement for choices. Choices are a requirement for consciousness. … That is how this entire mass of suffering originates. When ignorance fades away and ceases with nothing left over, choices cease. When choices cease, consciousness ceases. … That is how this entire mass of suffering ceases.” “Mendicants, a Realized One has ten powers and four kinds of self-assurance. With these he claims the bull’s place, roars his lion’s roar in the assemblies, and turns the divi
舎衛城にて。無明は行の縁となる。行は識の縁となる。……かくして、この苦の集合体のすべてが生起する。無明が余すところなく滅び去り消滅するとき、行は滅する。行が滅するとき、識は滅する。……かくして、この苦の集合体のすべてが滅する。」「比丘たちよ、如来には十力と四種の自信（四無畏）がある。これらをもって、如来は牛の中の雄牛たる地位を主張し、諸集会において獅子吼を放ち、梵輪を転じる……」
導線タグ: 苦しみの原因,無明,執着からの解放,煩悩,因果,悟り,苦の滅尽
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経典テキストの出典: SuttaCentral（CC0ライセンス）。英訳: Bhikkhu Sujato師（経蔵）/ Bhikkhu Brahmali師（律蔵）。日本語訳はAI生成による参考訳です。