老い増支部経典趣旨一致

増支部経典（AN10.176）

Evaṁ me sutaṁ— ekaṁ samayaṁ bhagavā pāvāyaṁ viharati cundassa kammāraputtassa ambavane. Atha kho cundo kammāraputto yena bhagavā tenupasaṅkami; upasaṅkamitvā bhagavantaṁ abhivādetvā ekamantaṁ nisīdi. Ekamantaṁ nisinnaṁ kho cundaṁ kammāraputtaṁ bhagavā etadavoca: “kassa no tvaṁ, cunda, soceyyāni rocesī”ti? “Brāhmaṇā, bhante, pacchābhūmakā kamaṇḍalukā sevālamālikā aggiparicārikā udakorohakā soceyyāni paññapenti; tesāhaṁ soceyyāni rocemī”ti. Kathañca, cunda, catubbidhaṁ vācāya asoceyyaṁ hoti? Idha,

So I have heard. At one time the Buddha was staying near Pāvā in Cunda the smith’s mango grove. Then Cunda the smith went to the Buddha, bowed, and sat down to one side. The Buddha said to him, “Cunda, whose purity do you believe in?” “Sir, I believe in the purity advocated by the western brahmins garlanded with aquatic flowers who carry pitchers, serve the sacred flame, and immerse themselves in water.” And how is impurity fourfold by way of speech? It’s when a certain person lies. They’re summ

以下は翻訳文です。かくの如く我聞けり。ある時、世尊はパーヴァーの近く、鍛冶師チュンダの菴羅樹林に滞在しておられた。そのとき、鍛冶師チュンダは世尊のもとへと赴き、礼拝して、かたわらに座した。世尊はチュンダに告げられた。「チュンダよ、汝はいかなる者の清浄を信ずるか。」「尊師よ、私は、水生の花を首に掛け、水瓶を携え、聖火に奉仕し、水に身を沈める、西方のバラモンたちが説く清浄を信じております。」では、口業における不浄はいかにして四種となるのか。ある者が妄語を語る場合がそれである。彼は召喚され——

関連テーマ: 業・因果智慧自己

導線タグ: 清浄,言葉の罪,嘘をつく,口の業,宗教的形式主義,真の浄化,行いの大切さ

増支部経典（AN10.176）

🪷 AIブッダ 禅とは

🪷 AIブッダ禅とは