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怒り 増支部経典 趣旨一致

増支部経典（AN10.174）

“Pāṇātipātampāhaṁ, bhikkhave, tividhaṁ vadāmi— lobhahetukampi, dosahetukampi, mohahetukampi. Micchādiṭṭhimpāhaṁ, bhikkhave, tividhaṁ vadāmi— lobhahetukampi, dosahetukampi, mohahetukampi. Iti kho, bhikkhave, lobho kammanidānasambhavo, doso kammanidānasambhavo, moho kammanidānasambhavo. Lobhakkhayā kammanidānasaṅkhayo, dosakkhayā kammanidānasaṅkhayo, mohakkhayā kammanidānasaṅkhayo”ti. Adinnādānampāhaṁ, bhikkhave, tividhaṁ vadāmi— lobhahetukampi, dosahetukampi, mohahetukampi. Kāmesumicchācārampāhaṁ
“Mendicants, I say that killing living creatures is threefold: caused by greed, hate, or delusion. I say that wrong view is threefold: caused by greed, hate, or delusion. And so greed, hate, and delusion are sources and origins for deeds. With the ending of greed, hate, and delusion, the sources of deeds are ended.” I say that stealing is threefold: caused by greed, hate, or delusion. I say that sexual misconduct is threefold: caused by greed, hate, or delusion. I say that lying is threefold: ca
比丘たちよ、我は説く——生き物を殺すことは三種あり、すなわち貪りによるもの、瞋りによるもの、迷いによるものである。我は説く——邪見もまた三種あり、すなわち貪りによるもの、瞋りによるもの、迷いによるものである。かくして、貪・瞋・癡は諸業の源泉にして根本である。貪・瞋・癡の滅尽をもって、業の根源もまた滅し尽くされる、と。我は説く——偸盗もまた三種あり、すなわち貪りによるもの、瞋りによるもの、迷いによるものである。我は説く——邪淫もまた三種あり、すなわち貪りによるもの、瞋りによるもの、迷いによるものである。我は説く——妄語もまた三種あり、すなわち貪りによるもの、瞋りによるもの、迷いによるものである。
⚠ 自己責任論に誤解されやすい

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