業・因果増支部経典趣旨一致

増支部経典（AN10.120）

“Ariyaṁ vo, bhikkhave, paccorohaṇiṁ desessāmi. micchāvācāya kho … micchākammantassa kho … micchāājīvassa kho … micchāvāyāmassa kho … micchāsatiyā kho … micchāsamādhissa kho … micchāñāṇassa kho … micchāvimuttiyā kho pāpako vipāko— diṭṭhe ceva dhamme abhisamparāyañcāti. So iti paṭisaṅkhāya micchāvimuttiṁ pajahati; Taṁ suṇātha … micchāvimuttiyā paccorohati. Ayaṁ vuccati, bhikkhave, ariyā paccorohaṇī”ti. katamā ca, bhikkhave, ariyā paccorohaṇī? Idha, bhikkhave, ariyasāvako iti paṭisañcikkhati: ‘micc

“Mendicants, I will teach you the noble descent. ‘Wrong speech …’ … ‘Wrong action …’ … ‘Wrong livelihood …’ … ‘Wrong effort …’ … ‘Wrong mindfulness …’ … ‘Wrong immersion …’ … ‘Wrong knowledge …’ … ‘Wrong freedom has a bad result in both this life and the next.’ Reflecting like this, they give up wrong freedom, Listen and apply your mind well, I will speak. … they descend from wrong freedom. This is called the noble descent.” And what is the noble descent? It’s when a noble disciple reflects: ‘Wr

「比丘たちよ、我は汝らに聖なる降伏を説かん。『邪語あれば……』『邪業あれば……』『邪命あれば……』『邪精進あれば……』『邪念あれば……』『邪定あれば……』『邪智あれば……』『邪解脱は現世においても来世においても悪しき果報をもたらす』と。かく観察して、彼らは邪解脱を捨て去るのである。よく聴き、心を傾けよ、我は今説かんとす。……彼らは邪解脱より降り立つ。これを聖なる降伏と呼ぶ。」さて、聖なる降伏とは何か。それは聖なる弟子が次のごとく観察するときである。『邪……

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⚠ 自己責任論に誤解されやすい

増支部経典（AN10.120）

🪷 AIブッダ 禅とは

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