智慧増支部経典趣旨一致

増支部経典（AN10.23）

“Atthi, bhikkhave, dhammā kāyena pahātabbā, no vācāya. Atthi, bhikkhave, dhammā vācāya pahātabbā, no kāyena. Atthi, bhikkhave, dhammā neva kāyena pahātabbā no vācāya, paññāya disvā pahātabbā. Katame ca, bhikkhave, dhammā kāyena pahātabbā, no vācāya? Idha, bhikkhave, bhikkhu akusalaṁ āpanno hoti kiñci desaṁ kāyena. Tamenaṁ anuvicca viññū sabrahmacārī evamāhaṁsu: ‘āyasmā kho akusalaṁ āpanno kiñci desaṁ kāyena. Sādhu vatāyasmā kāyaduccaritaṁ pahāya kāyasucaritaṁ bhāvetū’ti. So anuvicca viññūhi sabr

“Mendicants, there are things that should be given up by the body, not by speech. There are things that should be given up by speech, not by the body. There are things that should be given up neither by the body, nor by speech, but by seeing again and again with wisdom. And what are the things that should be given up by the body, not by speech? It’s when a mendicant has committed a certain unskillful offense by way of body. After examination, sensible spiritual companions say this to them: ‘Vene

比丘たちよ、身をもって捨断すべきものがあり、言葉によっては捨断されない。言葉をもって捨断すべきものがあり、身によっては捨断されない。身によっても言葉によっても捨断されず、ただ慧をもって繰り返し観察することによってのみ捨断すべきものがある。では、身をもって捨断すべきものとは何か、言葉によっては捨断されないものとは何か。ここに或る比丘が、身による何らかの不善の過犯を犯したとする。その後、思慮ある善き友は彼にこう告げる。「尊者よ……」

関連テーマ: 智慧業・因果正念自己

導線タグ: 悪習慣,行動の改善,自己変革,反省,善知識,過ちの修正,実践

⚠ 出家者向けの文脈

増支部経典（AN10.23）

🪷 AIブッダ 禅とは

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