苦しみ増支部経典趣旨一致

増支部経典（AN10.20）

Ekaṁ samayaṁ bhagavā kurūsu viharati kammāsadhammaṁ nāma kurūnaṁ nigamo. Tatra kho bhagavā bhikkhū āmantesi …pe…. Kathañca, bhikkhave, bhikkhu passaddhakāyasaṅkhāro hoti? Idha, bhikkhave, bhikkhu sukhassa ca pahānā dukkhassa ca pahānā pubbeva somanassadomanassānaṁ atthaṅgamā adukkhamasukhaṁ upekkhāsatipārisuddhiṁ catutthaṁ jhānaṁ upasampajja viharati. Evaṁ kho, bhikkhave, bhikkhu passaddhakāyasaṅkhāro hoti. Kathañca, bhikkhave, bhikkhu suvimuttacitto hoti? Idha, bhikkhave, bhikkhuno rāgā cittaṁ

At one time the Buddha was staying in the land of the Kurus, near the Kuru town named Kammāsadamma. There the Buddha addressed the mendicants: And how has a mendicant stilled the physical process? It’s when, with the giving up of pleasure and pain and the disappearance of former happiness and sadness, they enter and remain in the fourth absorption, without pleasure or pain, with pure equanimity and mindfulness. That’s how a mendicant has stilled the physical process. And how is a mendicant well

かつて、世尊はクル国の、カンマーサダンマというクル族の町の近くに滞在しておられた。そこで世尊は比丘たちにこのように告げられた。では、いかにして比丘は身行を静めるのか。すなわち、楽をも捨て、苦をも捨て、すでに喜憂の滅し去りたるをもって、不苦不楽にして、捨念清浄なる第四禅に入り、具足して住するとき、かくのごとく比丘は身行を静めたりというのである。では、いかにして比丘はよく

増支部経典（AN10.20）

🪷 AIブッダ 禅とは

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