人間関係増支部経典趣旨一致

増支部経典（AN10.14）

“Yassa kassaci, bhikkhave, bhikkhussa vā bhikkhuniyā vā pañca cetokhilā appahīnā pañca cetasovinibandhā asamucchinnā, tassa yā ratti vā divaso vā āgacchati hāniyeva pāṭikaṅkhā kusalesu dhammesu no vuddhi. Puna caparaṁ, bhikkhave, bhikkhu dhamme na kaṅkhati …pe… saṅghe na kaṅkhati … sikkhāya na kaṅkhati … sabrahmacārīsu na kupito hoti attamano na āhatacitto na khilajāto. Yo so, bhikkhave, bhikkhu sabrahmacārīsu na kupito hoti attamano na āhatacitto na khilajāto, tassa cittaṁ namati ātappāya anuyo

“Mendicants, a monk or nun who has not given up five kinds of hard-heartedness and has not severed five shackles of the heart can expect decline, not growth, in skillful qualities, whether by day or by night. Furthermore, a mendicant has no doubts about the teaching … the Saṅgha … the training … A mendicant is not angry and upset with their spiritual companions, not resentful or closed off. This being so, their mind inclines toward keenness, commitment, persistence, and striving. This is the fif

比丘・比丘尼にして、五種の頑迷なる心を捨て去らず、五種の心の束縛を断ち切らざる者は、昼夜を問わず、善法において増長を期すべくもなく、ただ衰退を免れぬことを知るべし。さらにまた、比丘は法に対して疑惑なく……僧伽に対して疑惑なく……戒律に対して疑惑なく……修行に対して疑惑なし。比丘は梵行の友に対して怒りを懐かず、憤慨せず、怨恨を抱かず、心を閉ざさず。かくのごとくあるがゆえに、その心は精励・決意・堅忍・努力へと傾き向かうのである。これが第五の……

関連テーマ: 人間関係怒り智慧正念

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増支部経典（AN10.14）

🪷 AIブッダ 禅とは

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