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智慧 増支部経典 趣旨一致

増支部経典（AN8.57）

“Aṭṭhahi, bhikkhave, dhammehi samannāgato bhikkhu āhuneyyo hoti pāhuneyyo dakkhiṇeyyo añjalikaraṇīyo anuttaraṁ puññakkhettaṁ lokassa. āsavānaṁ khayā …pe… sacchikatvā upasampajja viharati. Imehi kho, bhikkhave, aṭṭhahi dhammehi samannāgato bhikkhu āhuneyyo hoti …pe… anuttaraṁ puññakkhettaṁ lokassā”ti. Katamehi aṭṭhahi? Idha, bhikkhave, bhikkhu sīlavā hoti …pe… samādāya sikkhati sikkhāpadesu; bahussuto hoti …pe… diṭṭhiyā suppaṭividdhā; kalyāṇamitto hoti kalyāṇasahāyo kalyāṇasampavaṅko; sammādiṭṭhi
“Mendicants, a mendicant with eight qualities is worthy of offerings dedicated to the gods, worthy of hospitality, worthy of a religious donation, worthy of veneration with joined palms, and is the supreme field of merit for the world. They realize the undefiled freedom of heart and freedom by wisdom in this very life. And they live having realized it with their own insight due to the ending of defilements. A mendicant with these eight qualities is worthy of offerings dedicated to the gods, wort
比丘たちよ、八つの徳を具えた比丘は、神々への供物を受けるに値し、款待を受けるに値し、布施を受けるに値し、合掌による礼拝を受けるに値し、世間における無上の福田である。その者は、まさにこの生において、煩悩の滅尽によりて、無漏の心解脱と慧解脱を現証し、自らの智慧をもってそれを体得して住する。かかる八つの徳を具えた比丘こそは、神々への供物を受けるに値し……
⚠ 出家者向けの文脈

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