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執着 増支部経典 趣旨一致

増支部経典（AN6.24）

“Chahi, bhikkhave, dhammehi samannāgato bhikkhu himavantaṁ pabbatarājaṁ padāleyya, ko pana vādo chavāya avijjāya. Katamehi chahi? Idha, bhikkhave, bhikkhu samādhissa samāpattikusalo hoti, samādhissa ṭhitikusalo hoti, samādhissa vuṭṭhānakusalo hoti, samādhissa kallitakusalo hoti, samādhissa gocarakusalo hoti, samādhissa abhinīhārakusalo hoti. Imehi kho, bhikkhave, chahi dhammehi samannāgato bhikkhu himavantaṁ pabbatarājaṁ padāleyya, ko pana vādo chavāya avijjāyā”ti.
“Mendicants, a mendicant who has six qualities could shatter Himalaya, the king of mountains, let alone this wretched ignorance! What six? It’s when a mendicant is skilled in entering immersion, skilled in remaining in immersion, skilled in emerging from immersion, skilled in positivity for immersion, skilled in the territory of immersion, and skilled in projecting the mind purified by immersion. A mendicant who possesses these six qualities could shatter Himalaya, the king of mountains, let alo
「比丘たちよ、六つの資質を具えた比丘は、あの嘆かわしき無明はおろか、山の王たるヒマラヤをも砕くことができるであろう。いかなる六つであるか。すなわち、比丘が三昧に入ることに巧みであり、三昧に住することに巧みであり、三昧より出ることに巧みであり、三昧に対して浄信を抱くことに巧みであり、三昧の境域に巧みであり、三昧によって清められた心を向けることに巧みであること、これである。比丘たちよ、これら六つの資質を具えた比丘は、あの嘆かわしき無明はおろか、山の王たるヒマラヤをも砕くことができるであろう。」
⚠ 出家者向けの文脈

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