増支部経典（AN6.23）
“‘Bhayan’ti, bhikkhave, kāmānametaṁ adhivacanaṁ; ‘dukkhan’ti, bhikkhave, kāmānametaṁ adhivacanaṁ; ‘rogo’ti, bhikkhave, kāmānametaṁ adhivacanaṁ; ‘gaṇḍo’ti, bhikkhave, kāmānametaṁ adhivacanaṁ; ‘saṅgo’ti, bhikkhave, kāmānametaṁ adhivacanaṁ; ‘paṅko’ti, bhikkhave, kāmānametaṁ adhivacanaṁ. Kasmā ca, bhikkhave, ‘bhayan’ti kāmānametaṁ adhivacanaṁ? Kāmarāgarattāyaṁ, bhikkhave, chandarāgavinibaddho diṭṭhadhammikāpi bhayā na parimuccati, samparāyikāpi bhayā na parimuccati, tasmā ‘bhayan’ti kāmānametaṁ adhi
“‘Danger’, mendicants, is a term for sensual pleasures. ‘Suffering’, ‘disease’, ‘boil’, ‘chain’, and ‘bog’ are terms for sensual pleasures. And why is ‘danger’ a term for sensual pleasures? Someone who is besotted by sensual greed and shackled by lustful desire is not freed from dangers in this life or in lives to come. That is why ‘danger’ is a term for sensual pleasures. And why are ‘suffering’, ‘disease’, ‘boil’, ‘snare’, and ‘bog’ terms for sensual pleasures? Someone who is besotted by sensu
「危険」とは、比丘たちよ、欲楽を指す言葉である。「苦」「病」「腫れ物」「束縛」「泥沼」もまた、欲楽を指す言葉である。では、なぜ「危険」が欲楽を指す言葉であるのか。欲貪に溺れ、愛欲の渇望に縛られた者は、現世においても来世においても、諸々の危険から解放されることがない。それゆえに、「危険」は欲楽を指す言葉とされるのである。では、なぜ「苦」「病」「腫れ物」「罠」「泥沼」が欲楽を指す言葉であるのか。欲貪に溺れた者は……
導線タグ: 欲望,執着,苦しみ,快楽依存,渇望,束縛,欲求不満
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経典テキストの出典: SuttaCentral（CC0ライセンス）。英訳: Bhikkhu Sujato師（経蔵）/ Bhikkhu Brahmali師（律蔵）。日本語訳はAI生成による参考訳です。