人間関係増支部経典趣旨一致

増支部経典（AN6.12）

“Chayime, bhikkhave, dhammā sāraṇīyā piyakaraṇā garukaraṇā saṅgahāya avivādāya sāmaggiyā ekībhāvāya saṁvattanti. Katame cha? Idha, bhikkhave, bhikkhuno mettaṁ kāyakammaṁ paccupaṭṭhitaṁ hoti sabrahmacārīsu āvi ceva raho ca, ayampi dhammo sāraṇīyo piyakaraṇo garukaraṇo saṅgahāya avivādāya sāmaggiyā ekībhāvāya saṁvattati. Puna caparaṁ, bhikkhave, bhikkhuno mettaṁ vacīkammaṁ paccupaṭṭhitaṁ hoti …pe…. Mettaṁ manokammaṁ paccupaṭṭhitaṁ hoti sabrahmacārīsu āvi ceva raho ca, ayampi dhammo sāraṇīyo piyaka

“Mendicants, these six warm-hearted qualities make for fondness and respect, conducing to inclusion, harmony, and unity, without dispute. What six? Firstly, a mendicant consistently treats their spiritual companions with bodily kindness, both in public and in private. This warm-hearted quality makes for fondness and respect, conducing to inclusion, harmony, and unity, without dispute. Furthermore, a mendicant consistently treats their spiritual companions with verbal kindness … Furthermore, a me

「比丘たちよ、これら六つの温かき徳目は、親愛と敬意をもたらし、和合・調和・統一へと導き、諍いを生じさせないものである。その六つとは何か。まず第一に、比丘は公の場においても私の場においても、常に身業をもって梵行の友に親切に接する。この温かき徳目は、親愛と敬意をもたらし、和合・調和・統一へと導き、諍いを生じさせない。さらにまた、比丘は常に口業をもって梵行の友に親切に接する……さらにまた、比丘は……」

関連テーマ: 人間関係慈悲幸せ正念

導線タグ: 人間関係,仲間との絆,和合,コミュニティ,争い,思いやり,協調性

⚠ 自己責任論に誤解されやすい,出家者向けの文脈

増支部経典（AN6.12）

🪷 AIブッダ 禅とは

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