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怒り 増支部経典 趣旨一致

増支部経典（AN5.232）

“Pañcahi, bhikkhave, dhammehi samannāgato āvāsiko bhikkhu sabrahmacārīnaṁ piyo ca hoti manāpo ca garu ca bhāvanīyo ca. Katamehi pañcahi? Sīlavā hoti, pātimokkhasaṁvarasaṁvuto viharati ācāragocarasampanno aṇumattesu vajjesu bhayadassāvī, samādāya sikkhati sikkhāpadesu; bahussuto hoti sutadharo sutasannicayo, ye te dhammā ādikalyāṇā majjhekalyāṇā pariyosānakalyāṇā sātthaṁ sabyañjanaṁ kevalaparipuṇṇaṁ parisuddhaṁ brahmacariyaṁ abhivadanti, tathārūpāssa dhammā bahussutā honti dhātā vacasā paricitā m
“Mendicants, a resident mendicant with five qualities is dear and beloved to their spiritual companions, respected and admired. What five? They’re ethical, restrained in the monastic code, conducting themselves well and resorting for alms in suitable places. Seeing danger in the slightest fault, they keep the rules they’ve undertaken. They’re very learned, remembering and keeping what they’ve learned. These teachings are good in the beginning, good in the middle, and good in the end, meaningful
比丘たちよ、五つの徳を備えた住寺の比丘は、梵行の友たちに愛され、慕われ、尊ばれ、敬われる。いかなる五つか。彼は戒を保ち、波羅提木叉によって律儀を守り、正しき行いを具え、相応しき場所に托鉢に赴く。最も軽微な罪過にも危険を見て、受持した学処を守る。多聞にして、聞いたことを記憶し、保持している。それらの法は初めも善く、中ほども善く、終わりも善く、義を具え
⚠ 出家者向けの文脈

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