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死 増支部経典 趣旨一致

増支部経典（AN5.217）

“Pañcime, bhikkhave, ādīnavā apāsādike. Katame pañca? Attāpi attānaṁ upavadati, anuvicca viññū garahanti, pāpako kittisaddo abbhuggacchati, sammūḷho kālaṁ karoti, kāyassa bhedā paraṁ maraṇā apāyaṁ duggatiṁ vinipātaṁ nirayaṁ upapajjati. Ime kho, bhikkhave, pañca ādīnavā apāsādike. Pañcime, bhikkhave, ānisaṁsā pāsādike. Katame pañca? Attāpi attānaṁ na upavadati, anuvicca viññū pasaṁsanti, kalyāṇo kittisaddo abbhuggacchati, asammūḷho kālaṁ karoti, kāyassa bhedā paraṁ maraṇā sugatiṁ saggaṁ lokaṁ upa
“Mendicants, there are these five drawbacks of unimpressive conduct. What five? You blame yourself. After examination, sensible people criticize you. You get a bad reputation. You feel lost when you die. And when your body breaks up, after death, you’re reborn in a place of loss, a bad place, the underworld, hell. These are the five drawbacks of unimpressive conduct. There are these five benefits of impressive conduct. What five? You don’t blame yourself. After examination, sensible people prais
比丘たちよ、威儀なき行いには五つの過患がある。いかなる五つか。自ら己を責めることになる。明智なる人々が審慮の後、汝を訶責する。悪名が広まる。臨終に際して迷乱する。そして身壊れて死後、悪趣・悪道・堕処・地獄に生まれ変わる。これらが威儀なき行いの五つの過患である。威儀ある行いには五つの功徳がある。いかなる五つか。自ら己を責めることがない。明智なる人々が審慮の後、汝を讃嘆する。
⚠ 出家者向けの文脈

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