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苦しみ 増支部経典 趣旨一致

増支部経典(AN4.167)

Atha kho āyasmā sāriputto yenāyasmā mahāmoggallāno tenupasaṅkami; upasaṅkamitvā āyasmatā mahāmoggallānena saddhiṁ sammodi. Sammodanīyaṁ kathaṁ sāraṇīyaṁ vītisāretvā ekamantaṁ nisīdi. Ekamantaṁ nisinno kho āyasmā sāriputto āyasmantaṁ mahāmoggallānaṁ etadavoca: “Catasso imā, āvuso moggallāna, paṭipadā. Katamā catasso? Dukkhā paṭipadā dandhābhiññā, dukkhā paṭipadā khippābhiññā, sukhā paṭipadā dandhābhiññā, sukhā paṭipadā khippābhiññā. Imā kho, āvuso, catasso paṭipadā. Imāsaṁ, āvuso, catunnaṁ paṭipa
Then Venerable Sāriputta went up to Venerable Mahāmoggallāna, and exchanged greetings with him. When the greetings and polite conversation were over, Sāriputta sat down to one side and said to Mahāmoggallāna: “Reverend Moggallāna, there are four ways of practice. What four? Painful practice with slow insight, painful practice with swift insight, pleasant practice with slow insight, and pleasant practice with swift insight. These are the four ways of practice. Which one of these four ways of prac
時に、尊者舎利弗は尊者大目犍連のもとへと赴き、互いに挨拶を交わした。挨拶と丁寧な言葉を交わし終えると、舎利弗は傍らに座して、大目犍連にこう語りかけた。「目犍連尊者よ、四つの道行というものがあります。その四つとは何でしょうか。苦にして遅悟の道行、苦にして速悟の道行、楽にして遅悟の道行、そして楽にして速悟の道行、これらが四つの道行であります。この四つの道行のうち、いずれの道行が――」
導線タグ: 罪悪感

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