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智慧 増支部経典 趣旨一致

増支部経典（AN4.147）

“Cattārome, bhikkhave, kālā sammā bhāviyamānā sammā anuparivattiyamānā anupubbena āsavānaṁ khayaṁ pāpenti. Katame cattāro? Kālena dhammassavanaṁ, kālena dhammasākacchā, kālena sammasanā, kālena vipassanā— Seyyathāpi, bhikkhave, uparipabbate thullaphusitake deve vassante taṁ udakaṁ yathāninnaṁ pavattamānaṁ pabbatakandarapadarasākhā paripūreti; pabbatakandarapadarasākhā paripūrā kusobbhe paripūrenti; kusobbhā paripūrā mahāsobbhe paripūrenti; mahāsobbhā paripūrā kunnadiyo paripūrenti; kunnadiyo par
“Mendicants, when these four times are rightly developed and reiterated, they gradually lead to the ending of defilements. What four? A time for listening to the teaching, a time for discussing the teaching, a time for serenity, and a time for discernment. It’s like when the heavens rain heavily on a mountain top, and the water flows downhill to fill the hollows, crevices, and creeks. As they become full, they fill up the pools. The pools fill up the lakes, the lakes fill up the streams, and the
比丘たちよ、この四つの時を正しく修め、繰り返し実践するならば、それらはやがて漏の滅尽へと導くであろう。四つとは何か。法を聴聞する時、法を論議する時、止を修める時、そして観を修める時である。譬えば、山頂に大雨が降り注ぐとき、その水は低きに向かって流れ下り、窪み、裂け目、小川を満たす。それらが満たされるにつれて、池を満たし、池は湖を満たし、湖は河川を満たし、そして

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