怒り増支部経典趣旨一致

増支部経典（AN4.12）

“Sampannasīlā, bhikkhave, viharatha sampannapātimokkhā, pātimokkhasaṁvarasaṁvutā viharatha ācāragocarasampannā, aṇumattesu vajjesu bhayadassāvino samādāya sikkhatha sikkhāpadesu. Sampannasīlānaṁ vo, bhikkhave, viharataṁ sampannapātimokkhānaṁ pātimokkhasaṁvarasaṁvutānaṁ viharataṁ ācāragocarasampannānaṁ aṇumattesu vajjesu bhayadassāvīnaṁ samādāya sikkhataṁ sikkhāpadesu, kimassa uttari karaṇīyaṁ? Carato cepi, bhikkhave, bhikkhuno abhijjhābyāpādo vigato hoti, thinamiddhaṁ … uddhaccakukkuccaṁ … vicik

“Mendicants, live by the ethical precepts and the monastic code. Live restrained in the monastic code, conducting yourselves well and resorting for alms in suitable places. Seeing danger in the slightest fault, keep the rules you’ve undertaken. When you’ve done this, what more is there to do? Suppose a mendicant has got rid of desire and ill will while walking, and has given up dullness and drowsiness, restlessness and remorse, and doubt. Their energy is roused up and unflagging, their mindfulne

比丘たちよ、戒律と律儀とを守って住しなさい。律儀において自己を制し、行儀を正しく保ち、適切な場所にて托鉢に赴きなさい。最も軽微な過失にも危険を見出し、受持した学処をよく護りなさい。これを為し終えたならば、さらに何をなすべきことがあろうか。ここに、ある比丘が歩行しつつある間に、欲と瞋恚とを捨て去り、昏沈・睡眠、掉挙・悪作、および疑惑を断じ去ったとせよ。その者の精進は奮起されて弛まず、その念は——

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⚠ 出家者向けの文脈

増支部経典（AN4.12）

🪷 AIブッダ 禅とは

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