業・因果増支部経典趣旨一致

増支部経典（AN3.109）

Atha kho anāthapiṇḍiko gahapati yena bhagavā tenupasaṅkami; upasaṅkamitvā bhagavantaṁ abhivādetvā ekamantaṁ nisīdi. Ekamantaṁ nisinnaṁ kho anāthapiṇḍikaṁ gahapatiṁ bhagavā etadavoca: “citte, gahapati, arakkhite kāyakammampi arakkhitaṁ hoti, vacīkammampi arakkhitaṁ hoti, manokammampi arakkhitaṁ hoti. Tassa arakkhitakāyakammantassa arakkhitavacīkammantassa arakkhitamanokammantassa kāyakammampi avassutaṁ hoti, vacīkammampi avassutaṁ hoti, manokammampi avassutaṁ hoti. Tassa avassutakāyakammantassa a

Then the householder Anāthapiṇḍika went up to the Buddha, bowed, and sat down to one side. The Buddha said to him: “Householder, when the mind is unprotected, deeds of body, speech, and mind are unprotected. When deeds are unprotected, they fester. When deeds fester, they become rotten. Someone whose deeds of body, speech, and mind are rotten will not have a good death. It’s like a bungalow with a bad roof. The roof peak, rafters, and walls are unprotected. They fester, and become rotten. In the

時に、居士アナータピンディカは仏陀のもとへと詣でり、礼拝して一傍に坐した。仏陀はかれに告げられた。「居士よ、心が護られざるとき、身・口・意の三業もまた護られざるものとなる。三業が護られざるとき、それらは腐敗し始める。腐敗するとき、それらは朽ち果てる。身・口・意の三業が朽ち果てた者は、善き臨終を迎えることあたわじ。たとえば、屋根の悪しき小屋のごとし。棟木も、垂木も、壁もまた護られることなく、腐敗し、やがて朽ち果てる。かくのごとく——

関連テーマ: 業・因果正念苦しみ死

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⚠ 自己責任論に誤解されやすい

増支部経典（AN3.109）

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