智慧増支部経典趣旨一致

増支部経典（AN3.85）

Atha kho aññataro bhikkhu yena bhagavā tenupasaṅkami; upasaṅkamitvā bhagavantaṁ abhivādetvā ekamantaṁ nisīdi. Ekamantaṁ nisinno kho so bhikkhu bhagavantaṁ etadavoca: “‘Sekho, sekho’ti, bhante, vuccati. Kittāvatā nu kho, bhante, sekho hotī”ti? “Sikkhatīti kho, bhikkhu, tasmā sekhoti vuccati. Kiñca sikkhati? Adhisīlampi sikkhati, adhicittampi sikkhati, adhipaññampi sikkhati. Sikkhatīti kho, bhikkhu, tasmā sekhoti vuccatīti. Sekhassa sikkhamānassa, ujumaggānusārino; Khayasmiṁ paṭhamaṁ ñāṇaṁ, tato a

Then a mendicant went up to the Buddha, bowed, sat down to one side, and said to him: “Sir, they speak of the one called ‘a trainee’. How is a trainee defined?” “They train, mendicant, that’s why they’re called ‘a trainee’. What is their training? They train in the higher ethics, the higher mind, and the higher wisdom. They train, that’s why they’re called ‘a trainee’. As a trainee trains, following the straight road, first they know about ending; enlightenment follows in the same lifetime. Then

あるとき、一人の比丘が世尊のもとに近づき、礼拝して片側に坐し、こう申し上げた。「世尊よ、『有学』と呼ばれる者について語られますが、有学とはいかなるものと定められているのでしょうか。」「比丘よ、修学するがゆえに『有学』と呼ばれるのである。いかなる修学をなすのか。増上戒学・増上心学・増上慧学、この三学を修学する。修学するがゆえに『有学』と呼ばれるのである。有学たる者が修学しつつ、正直の道に従いて歩むとき、まず尽滅を証知し、次いで同じ生のうちに覚りを得る。そして――」

増支部経典（AN3.85）

🪷 AIブッダ 禅とは

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