増支部経典（AN3.47）
“Tīṇimāni, bhikkhave, saṅkhatassa saṅkhatalakkhaṇāni. Katamāni tīṇi? Uppādo paññāyati, vayo paññāyati, ṭhitassa aññathattaṁ paññāyati. Imāni kho, bhikkhave, tīṇi saṅkhatassa saṅkhatalakkhaṇānī”ti. Asaṅkhatalakkhaṇasutta “Tīṇimāni, bhikkhave, asaṅkhatassa asaṅkhatalakkhaṇāni. Katamāni tīṇi? Na uppādo paññāyati, na vayo paññāyati, na ṭhitassa aññathattaṁ paññāyati. Imāni kho, bhikkhave, tīṇi asaṅkhatassa asaṅkhatalakkhaṇānī”ti.
“Mendicants, the conditioned has these three characteristics. What three? Arising is evident, vanishing is evident, and change while persisting is evident. These are the three characteristics of the conditioned.” Characteristics of the Unconditioned “The unconditioned has these three characteristics. What three? No arising is evident, no vanishing is evident, and no change while persisting is evident. These are the three characteristics of the unconditioned.”
「比丘たちよ、有為には三つの相がある。いかなる三つか。生起が顕現し、滅尽が顕現し、住しながらの変異が顕現する。これらが有為の三相である。」
無為の相
「無為には三つの相がある。いかなる三つか。生起が顕現せず、滅尽が顕現せず、住しながらの変異が顕現しない。これらが無為の三相である。」
導線タグ: 無常,変化への恐れ,執着を手放す,苦しみの原因,物事の移り変わり,安らぎを求める,永続するものへの渇望
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経典テキストの出典: SuttaCentral（CC0ライセンス）。英訳: Bhikkhu Sujato師（経蔵）/ Bhikkhu Brahmali師（律蔵）。日本語訳はAI生成による参考訳です。