智慧増支部経典趣旨一致

増支部経典（AN3.32）

Atha kho āyasmā ānando yena bhagavā tenupasaṅkami; upasaṅkamitvā bhagavantaṁ abhivādetvā ekamantaṁ nisīdi. Ekamantaṁ nisinno kho āyasmā ānando bhagavantaṁ etadavoca: “Siyā nu kho, bhante, bhikkhuno tathārūpo samādhipaṭilābho yathā imasmiñca saviññāṇake kāye ahaṅkāramamaṅkāramānānusayā nāssu, bahiddhā ca sabbanimittesu ahaṅkāramamaṅkāramānānusayā nāssu; yañca cetovimuttiṁ paññāvimuttiṁ upasampajja viharato ahaṅkāramamaṅkāramānānusayā na honti tañca cetovimuttiṁ paññāvimuttiṁ upasampajja vihareyyā

Then Venerable Ānanda went up to the Buddha, bowed, sat down to one side, and said to the Buddha: “Could it be, sir, that a mendicant might gain a state of immersion such that there’s no I-making, mine-making, or underlying tendency to conceit for this conscious body; and no I-making, mine-making, or underlying tendency to conceit for externally for all signs; and that they’d live having attained the freedom of heart and freedom by wisdom where I-making, mine-making, and the underlying tendency

その時、尊者アーナンダは世尊のもとへ赴き、礼拝して一方に坐し、世尊にこう申し上げた。「世尊よ、一人の比丘が、次のような三昧の境地を得ることはありますでしょうか。すなわち、この識身に対して我執・我所執・慢随眠なく、外のすべての相に対しても我執・我所執・慢随眠なく、しかもすでに我執・我所執および慢随眠の滅尽したる心解脱・慧解脱を証得して住するという、そのような境地を。」

増支部経典（AN3.32）

🪷 AIブッダ 禅とは

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