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「智慧」に関する仏教経典の教え — AIブッダ禅経典データベース

智慧スッタニパータ趣旨一致中

paraṁ daheyya; Sayaṁva so medhagamāvaheyya, Paraṁ vadaṁ bālamasuddhidhammaṁ. Vinicchaye ṭhatvā sayaṁ pamāya, Uddhaṁsa lokasmiṁ vivādameti;

他者を不純な教えを持つ愚か者と呼び、自分の基準で判断し測りながら、世の中とますます争いを重ねていく。しかし、そうしたものを捨て去った人は

導線タグ: 他人への批判, 価値観の対立, 議論疲れ, 自己中心的思考, 人間関係の争い

智慧スッタニパータ趣旨一致中

スッタニパータ大集積経（マハーヴィユーハ・スッタ）（Sn 4.13）偈895

Sutta Nipāta 4.13 Mahābyūhasutta “Ye kecime diṭṭhiparibbasānā, Idameva saccanti vivādayanti; Sabbeva te nindamanvānayanti, Atho

自分の見解にこだわり、「これこそが唯一の真理だ」と論争する者たちは、皆ことごとく非難を招き寄せる。

導線タグ: 固定観念, 価値観の対立, 議論での衝突, 思い込み, 頑固さ

智慧スッタニパータ趣旨一致中

スッタニパータ大集積経（マハーヴィユーハ・スッタ）（Sn 4.13）偈896

pasaṁsampi labhanti tattha”. “Appañhi etaṁ na alaṁ samāya, Duve vivādassa phalāni brūmi; Etampi disvā na vivādayetha,

非難を受けることもあれば、称賛を得ることもある。しかし、そのようなことは些細なもので、心の平安には十分ではない。これが論争の二つの結果なのだ、と私は言う。このことを見極めて、論争をしてはならない。

導線タグ: 人間関係の対立, 職場での議論, 家族間の口論, SNSでの論争, 意見の相違

智慧スッタニパータ趣旨一致中

スッタニパータ大集積経（マハーヴィユーハ・スッタ）（Sn 4.13）偈897

Khemābhipassaṁ avivādabhūmiṁ”. “Yā kācimā sammutiyo puthujjā, Sabbāva etā na upeti vidvā; Anūpayo so upayaṁ kimeyya,

争いなき地に安らぎを見出そうとして。真に知る者は、世間の様々な思い込みや決めつけに巻き込まれることがない。すでに執着から離れた者が、なぜわざわざ執着しようとするだろうか

導線タグ: 人間関係の対立、価値観の違い、執着からの解放、心の平安、世間の常識への疑問

智慧スッタニパータ趣旨一致中

スッタニパータ大集積経（マハーヴィユーハ・スッタ）（Sn 4.13）偈898

Diṭṭhe sute khantimakubbamāno”. “Sīluttamā saññamenāhu suddhiṁ, Vataṁ samādāya upaṭṭhitāse; Idheva sikkhema athassa suddhiṁ, Bhavūpanītā

見たもの聞いたものに基づいて信じることをしない者たちよ。最高の戒律を重んじる者たちは、自制によって清浄を説く。誓いを立てて、それを守り続ける。『この世においてこそ学び修行し、その清浄を得よう』と、存在への執着を持つ者たちは言う。

導線タグ: 判断力, 自制心, 修行, 清浄, 信念

智慧スッタニパータ趣旨一致中

スッタニパータ大集積経（マハーヴィユーハ・スッタ）（Sn 4.13）偈899

kusalāvadānā. Sace cuto sīlavatato hoti, Pavedhatī kamma virādhayitvā; Pajappatī patthayatī ca suddhiṁ, Satthāva hīno pavasaṁ

自らを巧みと称して、来世へと導かれていく。戒律や誓いから堕ちるとき、行いを誤って震え恐れ、清浄を願い求めるも、武器を失った戦士のように力なく

導線タグ: 道徳的失敗, 自己欺瞞, 罪悪感, 精神的動揺, 浄化への渇望

智慧スッタニパータ趣旨一致中

スッタニパータ大集積経（マハーヴィユーハ・スッタ）（Sn 4.13）偈900

gharamhā. Sīlabbataṁ vāpi pahāya sabbaṁ, Kammañca sāvajjanavajjametaṁ; Suddhiṁ asuddhinti apatthayāno, Virato care santimanuggahāya. Tamūpanissāya

家を離れて。すべての戒律や誓いを捨て去り、この善悪の行いも手放して。清浄や不浄にもとらわれることなく、平安を得るために静かに歩んでいく。それに依り頼んで

導線タグ: 執着を手放したい, 形式的な修行に疑問, 真の自由を求める, 内面の平安, 既存の枠組みからの解放

智慧スッタニパータ趣旨一致中

スッタニパータ大集積経（マハーヴィユーハ・スッタ）（Sn 4.13）偈901

jigucchitaṁ vā, Atha vāpi diṭṭhaṁ va sutaṁ mutaṁ vā; Uddhaṁsarā suddhimanutthunanti, Avītataṇhāse bhavābhavesu. Patthayamānassa hi

罪を嫌悪し苦行に頼ったり、見聞きしたことや思考に執着したりして、清浄や不浄を求めて嘆く者たち。しかし真の智慧ある者は、生や無生への渇愛を離れ、執着なく平安を培う。

導線タグ: 執着,純粋性への囚われ,苦行への依存,思考の混乱,精神的な平安

智慧スッタニパータ趣旨一致中

スッタニパータ大集積経（マハーヴィユーハ・スッタ）（Sn 4.13）偈902

jappitāni, Pavedhitaṁ vāpi pakappitesu; Cutūpapāto idha yassa natthi, Sa kena vedheyya kuhiṁ va jappe”. “Yamāhu

死と生まれ変わりがここにない者を、何が動揺させ、どこで呪文を唱えさせようか。人々が言うように、作り上げられたものに対する呟きや震えがあろうとも

導線タグ: 死への恐怖,輪廻転生,不安,執着,迷信

智慧スッタニパータ趣旨一致中

スッタニパータ大集積経（マハーヴィユーハ・スッタ）（Sn 4.13）偈903

dhammaṁ paramanti eke, Tameva hīnanti panāhu aññe; Sacco nu vādo katamo imesaṁ, Sabbeva hīme kusalāvadānā”.

ある者たちが「最高の教え」と讃えるその教えを、別の者たちは「劣ったもの」と言う。この人々の中で、いったいどの言葉が真実なのか。皆それぞれ、自分こそが善き説法者だと主張している。

導線タグ: 価値観の対立, 真理の探求, 宗教的議論, 教えの判断, 多様な意見

智慧スッタニパータ趣旨一致中

スッタニパータ大集積経（マハーヴィユーハ・スッタ）（Sn 4.13）偈904

“Sakañhi dhammaṁ paripuṇṇamāhu, Aññassa dhammaṁ pana hīnamāhu; Evampi viggayha vivādayanti, Sakaṁ sakaṁ sammutimāhu saccaṁ. Parassa

人は自らの教えを完全なものと言い、他者の教えを劣ったものと言う。このように対立して論争し、それぞれが自分の見解こそ真実だと主張する。

導線タグ: 宗教対立, 価値観の違い, 議論の仕方, 固定観念, 偏見

智慧スッタニパータ趣旨一致中

スッタニパータ大集積経（マハーヴィユーハ・スッタ）（Sn 4.13）偈905

ce vambhayitena hīno, Na koci dhammesu visesi assa; Puthū hi aññassa vadanti dhammaṁ, Nihīnato samhi daḷhaṁ

もし他者の非難によって劣った者となるなら、いかなる教えにおいても優れた者は存在しないであろう。なぜなら、それぞれが皆、他の教えを様々に非難し、自分こそが確固たる立場にあると主張するからである。

導線タグ: 批判への対処, 自信喪失, 他者との比較, 宗教対立, 価値観の違い

智慧スッタニパータ趣旨一致中

スッタニパータ大集積経（マハーヴィユーハ・スッタ）（Sn 4.13）偈906

vadānā. Saddhammapūjāpi nesaṁ tatheva, Yathā pasaṁsanti sakāyanāni; Sabbeva vādā tathiyā bhaveyyuṁ, Suddhī hi nesaṁ paccattameva.

他者の教えを貶めながら、自らの教えを力強く主張する。しかし、もし彼らが自分たちの歩みを称賛するのと同じように、自らの教えを真に敬うなら、すべての教えは等しく正しいものとなるであろう。

導線タグ: 宗教対立, 価値観の違い, 自己正当化, 偏見, 多様性の受容

智慧スッタニパータ趣旨一致中

スッタニパータ大集積経（マハーヴィユーハ・スッタ）（Sn 4.13）偈907

Na brāhmaṇassa paraneyyamatthi, Dhammesu niccheyya samuggahītaṁ; Tasmā vivādāni upātivatto, Na hi seṭṭhato passati dhammamaññaṁ.

バラモンには他者による解釈を必要とするものはない。諸々の教えを吟味し、自ら確信したものを受け入れている。そのため論争を超越している。他の教えを最上のものとは見ないからである。

導線タグ: 迷い, 論争, 判断力, 自立, 確信

智慧スッタニパータ趣旨一致中

スッタニパータ大集積経（マハーヴィユーハ・スッタ）（Sn 4.13）偈908

Jānāmi passāmi tatheva etaṁ, Diṭṭhiyā eke paccenti suddhiṁ; Addakkhi ce kiñhi tumassa tena, Atisitvā aññena vadanti

「私は知っている、私は見ている、それこそが真実だ」と言って、ある人々は見解によって清浄が得られると信じている。しかし、もし本当に見たのなら、その見解が何の役に立とうか

導線タグ: 固定観念、思い込み、知識への執着、価値観の押し付け、自己正当化

智慧スッタニパータ趣旨一致中

スッタニパータ大集積経（マハーヴィユーハ・スッタ）（Sn 4.13）偈909

suddhiṁ. Passaṁ naro dakkhati nāmarūpaṁ, Disvāna vā ñassati tānimeva; Kāmaṁ bahuṁ passatu appakaṁ vā, Na

人が見るとき、名前と形あるものを見る。そして見た後に、まさにそれらのことを知るであろう。多くを見ようと少しを見ようと、好きなように見るがよい。

導線タグ: 自己理解, 現実認識, 物事の本質, 知識と智慧, 執着からの解放

智慧スッタニパータ趣旨一致中

スッタニパータ大集積経（マハーヴィユーハ・スッタ）（Sn 4.13）偈910

hi tena suddhiṁ kusalā vadanti. Nivissavādī na hi subbināyo, Pakappitaṁ diṭṭhi purakkharāno; Yaṁ nissito tattha subhaṁ

多く見ようと少なく見ようと、智者たちはこれが清浄への道ではないと言う。頑固な主張に固執する者を導くのは容易ではない。自分で作り上げた見解を押し通そうとする人は、そこに執着して美しいものと見なす。

導線タグ: 固定観念、思い込み、頑固さ、偏見、執着

智慧スッタニパータ趣旨一致中

スッタニパータ大集積経（マハーヴィユーハ・スッタ）（Sn 4.13）偈911

vadāno, Suddhiṁ vado tattha tathaddasā so. Na brāhmaṇo kappamupeti saṅkhā, Na diṭṭhisārī napi ñāṇabandhu; Ñatvā

自らが依拠するものの美しさを語り、そこで見たものに従って清らかさを説く。真のバラモンは計算や策略に巻き込まれることなく、偏見に従うこともなく、知識に縛られることもない。

導線タグ: 執着からの解放, 偏見や先入観, 知識への囚われ, 心の清らかさ, 真の智慧

智慧スッタニパータ趣旨一致中

スッタニパータ大集積経（マハーヴィユーハ・スッタ）（Sn 4.13）偈912

ca so sammutiyo puthujjā, Upekkhatī uggahaṇanti maññe. Vissajja ganthāni munīdha loke, Vivādajātesu na vaggasārī; Santo

諸々の見解に従わず、思い込みの仲間でもない。様々な世間の約束事を理解して、他者が執着するのを静かに見守る。この世の結び目を解いた聖者は、争いが生じても仲間に加わらず、平安である。

導線タグ: 価値観の対立, 人間関係の争い, 執着からの解放, 心の平安, 思い込みからの脱却

智慧スッタニパータ趣旨一致中

スッタニパータ大集積経（マハーヴィユーハ・スッタ）（Sn 4.13）偈913

asantesu upekkhako so, Anuggaho uggahaṇanti maññe. Pubbāsave hitvā nave akubbaṁ, Na chandagū nopi nivissavādī; Sa

争いの中にあっても平静を保ち、心穏やかに構えて、他の人が執着するときも自分は執着しない。過去の煩悩を手放し新たな煩悩を作らず、好みに振り回されることなく、偏った見解に固執しない。

導線タグ: 人間関係の対立, 感情のコントロール, 執着心, 心の平静, 偏見や先入観