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偈句数
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日本語訳あり
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パーリ原文
経典 19
テーマ 20
該当 43
すべて
智慧 4354
老い 931
苦しみ 772
正念 695
怒り 356
執着 350
死 350
業・因果 346
幸せ 337
自己 244
人間関係 243
家族 234
不安 168
仕事 165
渇愛 147
慈悲 115
無常 111
孤独 45
空 43
感謝 23
経典: ダンマパダ（法句経）
✕ クリア
渇愛
ダンマパダ（法句経）
趣旨一致
中
Lāḷudāyīvatthu Asajjhāyamalā mantā, anuṭṭhānamalā gharā; Malaṁ vaṇṇassa kosajjaṁ, pamādo rakkhato malaṁ.
怠（おこた）りは誦読（じゅどく）の垢（あか）、
修（おさ）めざるは家の垢、
美（うるわ）しき色（いろ）の垢は懈怠（けだい）、
護（まも）る者の垢は放逸（ほういつ）なり。
渇愛
ダンマパダ（法句経）
趣旨一致
中
Tasiṇāya purakkhatā pajā, Parisappanti sasova bandhito; Tasmā tasiṇaṁ vinodaye, Ākaṅkhanta virāgamattano.
愛欲（タシナー）に駆られた人々は、
縛られた兎のように、もがき苦しむ。
ゆえに、みずから離欲（ヴィラーガ）を求める者は、
この愛欲を除き去るべきである。
渇愛
ダンマパダ（法句経）
趣旨一致
中
Vitakkūpasame ca yo rato, Asubhaṁ bhāvayate sadā sato; Esa kho byanti kāhiti, Esa checchati mārabandhanaṁ.
妄想（ヴィタッカ）の静まりを楽しみ、
つねに不浄（アスバ）を観じ、念（サティ）を保つ者——
かれこそまことに〔愛欲を〕滅ぼし尽くすであろう、
かれこそ魔（マーラ）の絆を断ち切るであろう。
渇愛
ダンマパダ（法句経）
趣旨一致
中
Cūḷasāribhikkhuvatthu Sujīvaṁ ahirikena, kākasūrena dhaṁsinā; Pakkhandinā pagabbhena, saṅkiliṭṭhena jīvitaṁ.
恥（ヒリ）を知らず、烏のごとく厚かましく、人を傷つけ、
軽率にして放縦、汚れに満ちた生を送る者——
そのような者にとって、生きることはいかにも容易い。
⚠ 出家者向けの文脈
渇愛
ダンマパダ（法句経）
趣旨一致
中
Pañcaupāsakavatthu Natthi rāgasamo aggi, natthi dosasamo gaho; Natthi mohasamaṁ jālaṁ, natthi taṇhāsamā nadī.
貪欲（ラーガ）にまさる火はなく、
瞋恚（ドーサ）にまさる捕縛はなく、
愚痴（モーハ）にまさる網はなく、
渇愛（タンハー）にまさる河はない。
渇愛
ダンマパダ（法句経）
趣旨一致
中
Aputtakaseṭṭhivatthu Hananti bhogā dummedhaṁ, no ca pāragavesino; Bhogataṇhāya dummedho, hanti aññeva attanaṁ.
財（たから）は愚かなる者を滅ぼす、
彼岸（ひがん）を求める者をにあらずして。
財への渇愛（タンハー）によりて、愚者は
他を害するがごとく、おのれ自身をも滅ぼす。
渇愛
ダンマパダ（法句経）
趣旨一致
中
Ujjhānasaññittheravatthu Paravajjānupassissa, niccaṁ ujjhānasaññino; Āsavā tassa vaḍḍhanti, ārā so āsavakkhayā.
他人の過ちをのみ見つめ、
常に憤りの思いに満ちている者——
その者の煩悩（āsava）はいよいよ増し広がり、
煩悩の滅尽（āsavakkhaya）よりはるかに遠ざかる。
渇愛
ダンマパダ（法句経）
趣旨一致
中
Aññatarabrāhmaṇavatthu Anupubbena medhāvī, thokaṁ thokaṁ khaṇe khaṇe; Kammāro rajatasseva, niddhame malamattano.
あるバラモンの話
賢者は、少しずつ、
時ごとに、次第に、
みずからの垢（けがれ）を除き去る——
銀細工師が銀の滓（かす）を
吹き払うように。
渇愛
ダンマパダ（法句経）
趣旨一致
中
Subhaddaparibbājakavatthu Ākāseva padaṁ natthi, samaṇo natthi bāhire; Papañcābhiratā pajā, nippapañcā tathāgatā.
――スバッダ遍歴行者の因縁話――
虚空には足跡なく、
外道に沙門なし。
衆生は戯論（けろん）を楽しみ、
如来はただ戯論を離れたまえり。
渇愛
ダンマパダ（法句経）
趣旨一致
中
Tiṇadosāni khettāni, icchādosā ayaṁ pajā; Tasmā hi vigaticchesu, dinnaṁ hoti mahapphalaṁ. Taṇhāvaggo catuvīsatimo.
田畑は雑草によって荒れ、
この民は欲求（icchā）によって損なわれる。
それゆえ、欲求を離れし者たちに施せば、
その布施は大いなる果報をもたらす。
――渇愛品（タンハーヴァッガ）第二十四
渇愛
ダンマパダ（法句経）
趣旨一致
中
Aññatarakulaputtavatthu Malitthiyā duccaritaṁ, maccheraṁ dadato malaṁ; Malā ve pāpakā dhammā, asmiṁ loke paramhi ca.
女にとっては不貞（duccarita）こそが垢（mala）であり、
施す者にとっては慳貪（macchera）こそが垢である。
まことに悪しき諸々の法（pāpakā dhammā）は垢にほかならず、
この世においても、来世においても。
渇愛
ダンマパダ（法句経）
趣旨一致
中
Ākāseva padaṁ natthi, samaṇo natthi bāhire; Saṅkhārā sassatā natthi, natthi buddhānamiñjitaṁ. Malavaggo aṭṭhārasamo.
空（おおぞら）に跡なきごとく、
外道に沙門はなく、
諸々の行（サンカーラ）に常住なく、
仏陀たちに動揺はない。
——垢品、第十八章
渇愛
ダンマパダ（法句経）
趣旨一致
中
Etaṁ daḷhaṁ bandhanamāhu dhīrā, Ohārinaṁ sithilaṁ duppamuñcaṁ; Etampi chetvāna paribbajanti, Anapekkhino kāmasukhaṁ pahāya.
これこそ堅固な縛りと、智者たちは説く——
引きずり下ろす、ゆるやかな、断ちがたき絆（バンダナ）と。
これをも断ち切って、人々は遍歴（パリッバジャ）に出る、
愛欲（カーマ）の楽しみを捨て、顧みることなく。
渇愛
ダンマパダ（法句経）
趣旨一致
中
Tissattheravatthu Ayasāva malaṁ samuṭṭhitaṁ, Tatuṭṭhāya tameva khādati; Evaṁ atidhonacārinaṁ, Sāni kammāni nayanti duggatiṁ.
ティッサ長老の因縁
鉄より生じたる錆は、
その鉄そのものを蝕む。
かくのごとく、戒（シーラ）を超えて
みだりに振る舞う者は、
おのが業（カンマ）によりて
悪しき境涯（ドゥッガティ）へと導かれる。
⚠ 自己責任論に誤解されやすい
渇愛
ダンマパダ（法句経）
趣旨一致
中
Uggasenavatthu Muñca pure muñca pacchato, Majjhe muñca bhavassa pāragū; Sabbattha vimuttamānaso, Na punaṁ jātijaraṁ upehisi.
前を捨てよ、後ろを捨てよ、
中間をも捨てよ、存在（有）の彼岸に渡れ。
あらゆるところで心（意）の解き放たれた者は、
ふたたび生（生）と老（老）に近づくことはない。
渇愛
ダンマパダ（法句経）
趣旨一致
中
Vibbhantabhikkhuvatthu Yo nibbanatho vanādhimutto, Vanamutto vanameva dhāvati; Taṁ puggalametha passatha, Mutto bandhanameva dhāvati.
林を離れた比丘の話
林への執着を捨てて林から解き放たれたはずの者が、
また林へと走り戻ってゆく。
見よ、あの人を——
束縛（バンダナ）から自由となりながら、
再びその縛めへと走りゆく者を。
⚠ 出家者向けの文脈
渇愛
ダンマパダ（法句経）
趣旨一致
中
Vītataṇho anādāno, Niruttipadakovido; Akkharānaṁ sannipātaṁ, Jaññā pubbāparāni ca; Sa ve “antimasārīro, Mahāpañño mahāpuriso”ti vuccati.
渇愛（タンハー）を離れ、執取なく、
語句と表現に通じた者、
文字の組み合わせを、
その前後とともに知る者、
その人こそ「最後の身を持つ者、
大いなる智慧ある者、偉大な人」と呼ばれる。
渇愛
ダンマパダ（法句経）
趣旨一致
中
Taṁ vo vadāmi bhaddaṁ vo, yāvantettha samāgatā; Taṇhāya mūlaṁ khaṇatha, usīratthova bīraṇaṁ; Mā vo naḷaṁva sotova, māro bhañji punappunaṁ.
ここに集いし人々よ、汝らに告げん、汝らに幸あれ。
愛欲（タンハー）の根を断て、
香草（ウシーラ）の根を求めて葦を抜くがごとく。
悪魔（マーラ）が流れに押し流される葦を
繰り返し折るがごとく、汝らを打ち砕かぬように。
渇愛
ダンマパダ（法句経）
趣旨一致
中
Bandhanāgāravatthu Na taṁ daḷhaṁ bandhanamāhu dhīrā, Yadāyasaṁ dārujapabbajañca; Sārattarattā maṇikuṇḍalesu, Puttesu dāresu ca yā apekkhā.
束縛の家にまつわる話
賢者たちが「強き絆（バンダナ）」と呼ぶのは、
鉄の鎖でも、木の枷でも、縄の束でもない。
宝石や耳飾りへの深き執着（サラッタラッター）、
子への、妻への、その思い慕う心——
それこそが、真の縛りなのだと。
渇愛
ダンマパダ（法句経）
趣旨一致
中
Khemātherīvatthu Ye rāgarattānupatanti sotaṁ, Sayaṅkataṁ makkaṭakova jālaṁ; Etampi chetvāna vajanti dhīrā, Anapekkhino sabbadukkhaṁ pahāya.
【ケーマー長老尼の事績にちなむ】
貪（むさぼ）りに染まりし者どもは、流れに身を委ね、
蜘蛛が自ら張りたる巣の如く、
みずから編みたる（愛欲の）網に落ちゆく。
されど智慧ある者（dhīra）はこれを断ち切り、
一切の苦（dukkha）を捨て去りて、
何ものをも顧みることなく、先へと進みゆく。
経典データの出典: SuttaCentral（CC0ライセンス）